人本身就是可悲的动物，喜剧固然悦心，只是笑过之后，...

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萧伯纳曾说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，二是得到了你心爱的东西。

  人就是这样，在短暂的生命中，度过漫长的庸然虚徒的生活。追逐了一辈子的东西，到头来，仍不是自己所要的，反而失去的那些，倒真正拿来缅怀。

  对于名声，这个社会有两种人。一种是不择手段，不惜一切后果的利用各种舞台、平台反反复复地推销自我。目的只有一个，就是出名。还有一种人则是早已名满天下，自以为看惯了世间沉浮，人间百态，对于各路记者和FANS惟恐躲之不及。生活的平静，是他们的希冀。

  这如同《围城》一样：城里的人想到城外去，城外的人又想到城内去。彼此互羡对方，这种规律，现代人也在延续。城市里的人在喧嚣中呆得太久了，便玩起了农家乐，好似这么走一遭，便可以心归质朴了。而乡下人呢，一心想出人头地，衣锦还乡。所以男的有力气，就务农变成务工，进而诞生了新的阶级：民工；女的从嫁个有钱人转变成了嫁个城里人。

  我却以为上述两种人，是处于相互转变的历程中。关于名声的那两种人，后者高呼：世间的名，只是一阵风，一种超然遁世的样子。殊不知，其年轻之际，未成名之际，也是为功名利碌而奔波，同样的计较利益得失。人总是处于一个追逐的过程当中，在得与失之间不断地追逐。

  明白了此中道理，也就不难理解社会上为什么有这么多的第一种人。现代社会科技发达，网络便利。因此网络便成了这些人出名的最好捷径，所以人们绞尽脑汁，怪招迭出。芙蓉姐姐，后舍男孩，胡戈，这些网络历史曾经现在的红人们，可谓是不但挑战了自我，而且挑战了千千万万网民们的眼球。

  或许在某某年，他们会突然醒悟：自己曾经的年少轻狂，原来只是过眼云烟，所真正追求的，正是所失去的。

  人会为自己失去的东西痛心疾首，却不会为现在所拥有的东西，倍加呵护。

  百年前，伟大的尼采的处女作《悲剧的诞生》，一经出世，就引起一片哗然，那独到的剖析，那尖锐的洞察，都诠释了人生的真谛。

  人是欲望的化身，在我们的身躯里，载承着欲望的重担，——物欲、食欲、名欲、性欲。在欲海之中，要想保持一颗平常心，恐怕只有圣人才能做到。既非圣人，又孰能无过，成了人们自我逃避的最好理由。

  动物的悲哀在于不会思想；而人的悲哀，却是因为思想。正因为如此，人常常为自己所作过的事而后悔，可是这世界上却偏偏没有卖后悔药的。

  所以真正能流传于久的文学作品，为人所称道的影片多是以悲剧结尾的，只这样才会引起人们的共鸣。

  因为人本身就是可悲的动物，喜剧固然悦心，只是笑过之后，留不下疤痕。