假作真时真亦假，真作假时假亦真
“假作真时真亦假，真作假时假亦真。”但比起“假作真”来，“真作假”却要可怕得多。因为以假乱真，犹妖怪之变为唐僧，虽真假莫辨而真尚存；变真为假，犹唐僧之堕为妖怪，则真假同流而真已亡。正如鲁迅先生所说“幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。”现实生活中“真”与“假”是同时存在的，例如真货与假冒产品，真话与谎言，真人与石像，鲜花与塑料花……是不是所有的“假”都不好呢？戏是假的，确有“真”理在，善意的谎言是假的，却能利于病人养病。战斗中声东击西，却能克敌制胜。世界是很大的，面对着无数的真真假假，有些无奈，有些无所适从。有些话是真的，却听上去很假；有些话是假的……
“绝对真”确实存在，但是生命只能得到“相对真”，也许能够得到“最后真”，而永远无法得到“绝对真”。
我们时常听身边的人说，这是真的，那是真的，也时常听人说，这是假的，那是假的。我想这里的真与假只是生命的真与假，对于宇宙而言，只有一种状态，无所谓真与假。也就是说宇宙没有真假之分，只有对于生命才有真假之分，才有讨论真与假的必要。那么，对于生命来说，什么是真，什么是假呢？我认为生命的认识与“绝对真”相符则为真，生命的认识与“绝对真”不相符则为假。
未经污染的人,很真,经过污染却又漂白的人,也很真。小时候,诸世未深,所以真,老去时,我们没有了力气与世界周旋了,所以也很真。 有一种人是假的,只因他与社会一起沉没。 其实有时候,假也是一种保护自己的手段。
艺术称“不求形似，但求神似”，戏剧舞台艺术也是如此.中国戏剧艺术正如欧洲人所说，是写意性很强的。剧中人物在舞台上飞针走线，开门关门，既无针无线，也无门无闩，然而却比实有其物更形象、更逼真、更耐观赏。舞台上扬鞭可以作马；叠椅可以当山；两面旗子一夹，既可作车，亦可当轿；四个兵勇便代替了千军万马；人在舞台上走两圈就是千儿八百里……你说是真是假？然而人们都认可！
在网上看到了一句话：在生活中用真名讲假话，在网络中用假名说真话。认真想来有些道理。
在网上聊天的每个人都在说真话吗？他们表达的都是真心吗？有如诚实的你吗？真诚如你吗？在用真心交流人生的感悟，一起感慨一路走过的岁月吗？你真的相信字里行间有真情吗？那问问你自己：又有多少真心呢？又有几多欢乐？多少柔情？又有多少忧愁和落寞？任意切换的心情图符，变化的角色，真真假假，谁又知道？又有谁在意？！
因为大家都依仗着对方看不见自己，所以不怕表达平日里真实生活中难以启齿的言语，因为不是面对面，也就无所谓羞涩和胆怯，文字肆意地表达着，表情夸张着诉说这此刻的心情，所以好象大家就这么样轻易地熟络了，心好象一下子就靠近了，也不再忌讳和不同的人说着不同的话，放任自己倾诉着自己的心事，快乐和伤感就让对方一起来承受。
当然有人喜欢变换着角色，并快乐着，忙碌着。因为这样可以体验网上不同的人生，体验着异样刺激的的感觉和乐趣，其实这也无可厚非，这一切都是那么自然和自由。所谓人生千面，何必强求一致？原则只有一个：只要你愿意，只要你快乐，网上就是这样的放松、自在的感觉！
但不管如何，习惯做真实的自我，因为生活中太累了，上得网来，还有说假话的必要吗？如果是这样，就会从此不能轻松，因为要紧张着，思量着如何圆谎，为如何应对别人的诘问而绞尽脑汁。闪烁的语言，平添许多烦恼，这又何必？上网就是想要放飞自己的心情而已，犯不着为了讨好谁而过得这么累呀！
但是自己在网络上还是一个真实的自己啊.没有那么假,自己不想那么样,生活和网络都是为了生活啊,生活就是生活，它就是这样，它是由很多不变的日子堆积起来的，有时候会让人感觉到平静、平淡到要发疯。但它纵有千般的不如意，我们唯一的办法不是逃避，而是选择面对和寻找它的解决方法、途径。 因为网络始终是虚拟的、虚幻的、飘渺的，只有生活才是真实的，生活中的问题和困惑是要用心去解决，而非在网上能够寻找答案的。
上网来是为了给心散步，是为了放飞自己的心情，想要给你自己的心找一个远离人世尘嚣的世外桃源，是要跟一些志同道合的朋友说说自己的生活和岁月，分享快乐也在有可能时为彼此的忧郁说些宽慰的话。
所以在自己的生活还是网络上没有什么真的和什么假的啊!在网上，你的名字、性别、性格……等等，一切都可以做假，但有一样是不能假的，那就是---你的人格！
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